٢ - أو كصيب من السماء ... ٢: ١٩.
(من) لابتداء الغاية أو صفة. البحر ١: ٨٥.
٣ - فتلقى آدم من ربه كلمات ... ٢: ٣٧.
لابتداء الغاية، أو حال. البحر ١: ١٧٧، العكبري ١: ١٧.
٤ - بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء ٢: ٩٠.
(من) لابتداء الغاية أو زائدة عند الأخفش. البحر ١: ٣٠٦.
٥ - وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم ٢: ١٣٦.
(من ربهم) متعلق بأوتي الثانية، أو بالأولى والثانية توكيد، أو حال من ضمير الموصول المحذوف. البحر ١: ٤٠٨.
٦ - ومن حيث خرجت فول وجهك شطر المسجد الحرام ٢: ١٥٠.
(من) لابتداء الغاية، أي مبتدئا من أي مكان خرجت إليه للسفر، أو بمعنى (في) أي في أي مكان سافرت فيه. الجمل ١: ١٢٢.
٧ - فمن كان منكم مريضا أو به أذى من رأسه ففدية ٢: ١٩٦.
(من رأسه) متعلق بما تعلق به (به) أو صفة لأذى، و (من) لابتداء الغاية. البحر ٢: ٧٥.
٨ - فأتوهن من حيث أمركم الله ... ٢: ٢٢٢.
(من) لابتداء الغاية، أي من الناحية التي تنتهي إلى موضع الحيض، ويجوز أن تكون بمعنى (في) ليكون ملائما لقوله (في المحيض). العكبري ١: ٥٣، الجمل ١: ١٨٠.
٩ - وما تكون في شأن وما تتلوا منه من قرآن ١٠: ٦١.
(من) الأولى ابتدائية أو تعليلية، والثانية زائدة. الجمل ٢: ٣٥٣، العكبري ٢: ١٦، البحر ٥: ١٧٤.
١٠ - يا نوح اهبط بسلام منا وبركات عليك وعلى أمم ممن معك ١١: ٤٨
(ممن معك) الظاهر أن (من) لابتداء الغاية، أي ناشئة من الذين معك وهم الأمم المؤمنون إلى آخر الدهر. وقال الزمخشري لبيان الجنس وفيه تكلف. البحر