الجمل ٣: ٣٣٧.
٣٥ - والذين يمكرون السيئات لهم عذاب شديد ٣٥: ١٠.
(مكر) لازم (السيئات) نعت لمصدر محذوف، أو ضمن (يمكرون) معنى (يكتسبون). فنصب المفعول به. البحر ٧: ٣٠٤، الجمل ٣: ٤٨٤.
٣٦ - فقال إني أحببت حب الخير عن ذكر ربي ٣٨: ٣٢.
انتصب (حب الخير) قيل: على المفعول به، لتضمن (أحببت) معنى (آثرت) قاله الفراء. وقيل: منصوب على المصدر التشبيهي، أي أحببت الخيل كحب الخير. أي حبًا مثل حب الخير. وقيل: عدى بعن، فضمن معنى فعل يتعدى بها، أي أنبت حب الخير عن ذكر ربي، أو جعلت حب الخير مغنيا عن ذكر ربي. البحر ٧: ٣٩٦، العكبري ٢: ١٠٩، الجمل ٣: ٥٧١.
٣٧ - ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله ٣٩: ٢٣.
ضمن (تلين) معنى (تطمئن). البحر ٧: ٤٢٣، وقيل: (إلى) بمعنى (عند) الجمل ٣: ٦٠٥.
٣٨ - فاستقيموا إليه واستغفروه ... ٤١: ٦.
ضمن (استقيموا) معنى التوجه، فلذلك تعدى بإلى، أي وجهوا استقامتكم إليه. البحر ٧: ٤٨٤، الجمل ٤: ٢٩.
٣٩ - وأصل لي في ذريتي ... ٤٦: ١٥.
ضمن (وأصلح لي) معنى (والطف بي في ذريتي) لأن (أصلح) يتعدى بنفسه؛ كقوله تعالى: {وأصلحنا له زوجه} ٢١: ٩٠. البحر ٨: ٦١، العكبري ٢: ١٢٣.
٤٠ - ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه ٤٧: ٣٨.
(بخل) يتعدى بعلى، وبعن، يقال: بخلت عليه وعنه، وضمن معنى الإمساك فعدى بعن. البحر ٨: ٨٦، الجمل ٤: ١٥٢.
٤١ - دمر الله عليهم ... ٤٧: ١٠.
المفعول محذوف، أي أنفسهم، أو ضمن (دمر) معنى (سخط). الجمل ٤: ١٤١.