٤٢ - فتماروا بالنذر ... ٥٤: ٣٦.
ضمن معنى التكذيب فتعدى تعديته. الجمل ٤: ٢٤٤.
٤٣ - وإن يقولوا تسمع لقولهم ... ٦٣: ٤.
ضمن (تسمع) معنى (تصغى) و (تميل) فعدى باللام. البحر ٧: ٢٧٢.
٤٤ - أن اغدوا على حرثكم ... ٦٨: ٢٣.
ضمن (الغدو) معنى (الإقبال). البحر ٨: ٣١٢.
٤٥ - إنا إلى ربنا راغبون ... ٦٨: ٣٢.
عدى (راغبون) بإلى، وهو يتعدى بعن أو (في) لتضمنه معنى الرجوع. الجمل ٤: ٣٨٠.
٤٦ - ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذابا صعدا ٧٢: ١٧.
(سلك) يتعدى للمفعول الثاني بفي، وعدى هنا بنفسه لتضمنه معنى (ندخله). الجمل ٤: ٤١٤.
٤٧ - ومن يرغب عن ملة إبراهيم إلا من سفه نفسه ٢: ١٣٠.
(نفسه) تمييز عند الكوفيين، أو مفعول به، لأن (سفه) يتعدى بنفسه، أو لأنه ضمن معنى (جهله). والصحيح أن (سفه) يتعدى بنفسه، كما حكاه المبرد وثعلب. البحر ١: ٣٩٤، الجمل ١: ١٠٩.
٤٨ - وإن عزموا الطلاق فإن الله سميع عليم ٢: ٢٢٧.
(الطلاق) منصوب على نزع الخافض، لأن (عزم) يتعدى بعلى، أو ضمن معنى (نوى). البحر ٢: ١٨٣، العكبري ١: ٥٣.
٤٩ - ولا تعزموا عقدة النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله ٢: ٢٣٥.
(عقدة) مفعول به لتضمين (تعزموا) معنى ما يتعدى بنفسه، أي تنووا أو تضمموا، أو تباشروا. وقيل: انتصب على المصدر، ومعنى (تعزموا): (تعقدوا) وقيل: انتصب على إسقاط (على). البحر ٢: ٢٢٩، العكبري ١: ٥٥.
٥٠ - ولا تؤمنوا إلا لمن تبع دينكم ... ٣: ٧٣.
قيل: اللام زائدة. والأجود: عدم الزيادة، وضمن معنى (أقر واعترف) قال