قصد وأقصد

واقصد في مشيتك ... ٣١: ١٩.

في ابن خالويه: ١١٧: «{وأقصد} بقطع الألف، الحجازي».

وفي البحر ٧: ١٨٩: «وقرئ وأقصد بقطع الهمزة، أي سدد في مشيك من أقصده الرامي: إذا سدد سهمه نحو الرمية، ونسبها ابن خالويه للحجازي».

كشف وأكشف

يوم يكشف عن ساق ... ٦٨: ٤٢.

في ابن خالويه: ١٦٠: «(نكشف) بالنون، ابن عباس. {يكشف} بالكسر الحسن.

قال ابن خالويه: كأن معناه: يحوج إلى الكشف. وليس في كلام العرب أكشف إلا حرف واحد أكشف الرجل فهو مكشف: إذا انقلبت شفته العليا: وقد قيل في هذا: كشف يكشف كشفا».

وفي البحر ٨: ٣١٦: «قرأ عبد الله وابن أبي عبلة بفتح الياء مبنيا للفاعل وابن عباس وابن مسعود أيضًا وابن هرمز بالنون.

وابن عباس {يكشف} بفتح الياء مبنيا للفاعل، وعنه أيضًا بالياء مضمومة، مبنيا للمفعول. وقرئ {يكشف} بالياء المضومة وكسر الشين، من أكشف: إذا دخل في الكشف، ومنه أكشف الرجل: انقلبت شفته العليا» الكشاف ٤: ٥٩٥. المحتسب ٢: ٣٢٦.