(ب) {إن الله يفصل بينهم يوم القيامة} ٢٢: ١٧. =٣.
في المفردات: «الفصل: إبانة أحد الشيئين من الآخر حتى يكون بينهما فرجة.
وفصل القوم عن مكان كذا وانفصلوا، فارقوه ... ويستعمل ذلك في الأفعال والأقوال».
٤٩ - {فإن فاءت فأصلحوا بينهما} ٤٩: ٩. فاءوا ...
(ب) {فقاتلوا التي تبغى حتى تفيء إلى أمر الله} ٤٩: ٩.
في المفردات: «الفيء والفيئة: الرجوع إلى حالة محمودة ... ومنه فاء الظل».
٥٠ - {فقبضت قبضة من أثر الرسول} ٢٠: ٩٦.
(ب) {ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا} ٢٥: ٤٦.
(ج) {والله يقبض ويبسط} ٢: ٢٤٥. ويقبضن ويقبضون.
في المفردات: «القبض: تناول الشيء بجميع الكف نحو: قبض السيف وغيره.
قال: {فقبضت قبضة} فقبض اليد على الشيء جمعها بعد تناوله، وقبضها عن الشيء: جمعها قبل تناوله، وذلك إمساك عنه ومنه قيل لإمساك اليد عن البذل قبض.
قال: {ويقبضون أيديهم} أي يمتنعون عن الإنفاق ويستعار القبض لتحصيل الشيء وإن لم يكن فيه مراعاة الكف كقولك: قبضت الدار من فلان: أي حزتها».
٥١ - {وإذا ما أبتلاه ربه فقدر عليه رزقه فيقول ربي أهانن} ٨٩: ١٦.
(ب) {فقدرنا فنعم القادرون} ٧٧: ٢٣.