١٤ - ومن النخل من طلعها قنوان دانية ٦: ٩٩.
في ابن خالويه: ٣٩: «{قنوان} بضم القاف، عبد الوهاب عن أبي عمرو، والأعمش والسلمي عن علي رضي الله عنه، وكذلك (صنوان ١٣: ٤).
{قنوان} بفتح القاف و (صنوان) بفتح الصاد، الأعرج، وحكى الفراء لغة رابعة (قنيان) بالياء». الإتحاف ٢١٤.
وفي البحر ٤: ١٨٩: «قرأ الجمهور: {قنوان} بكسر القاف».
وقرأ الأعمش والخفاف عن أبي عمرو والأعرج في رواية بضمها، ورواه السلمي عن علي بن أبي طالب. وقرأ الأعرج في رواية وهارون عن أبي عمرو، {قنوان} بفتح القاف، وخرجه أبو الفتح على أنه اسم جمع على (فعلان) لأن (فعلان) ليس من أبنية جمع التكسير ... وفي كتاب ابن عطية وروى عن الأعرج ضم القاف، على أنه جمع قنو بضم القاف.
وقال الفراء: هي لغة قيس وأهل الحجاز والكسر أشهر في العرب. الكشاف ٢: ٥١.
وفي المحتسب ١: ٢٢٣: «ومن ذلك قراءة الأعرج: {قنوان} بالفتح.
قال أبو الفتح: ينبغي أن يكون {قنوان} هذا اسما للجمع غير مكسر بمنزلة ركب عند سيبويه والجامل والباقر وذلك أن (فعلان) ليس من أمثلة الجمع».
١٤ - يحول بين المرء وقلبه ... ٢: ١٠٢.
في ابن خالويه: ٨: «{بين المر} من غير همز، وبالتشديد، الزهري وقتادة: {بين المرء} بضم الميم وتسكين الراء، ابن أبي إسحاق {بين المرء} بكسر الميم وإسكان الراء، الأشهب العقيلي».