= ٢.
في المفردات: «الإحاطة: تقال على وجهين: أحدهما: في الأجسام، نحو: أحطت في مكان كذا، أو تستعمل في الحفظ، نحو: {إنه بكل شيء محيط} ٤١: ٥٤ أي حافظ له من جميع جهاته».
١٢ - فله أسلموا وبشر المخبتين ٢٢: ٣٤
في المفردات: «الخبت: المطمئن من الأرض. وأخبت الرجل: قصد الخبت أو نزله، نحو: أسهل وأنجد، ثم استعمل الإخبات استعمال اللين والتواضع».
قال الله تعالى: «{وأخبتوا إلى ربهم} ١١: ٢٣. {وبشر المخبتين} ٢٢: ٣٤. أي المتواضعين».
١٣ - ولا تكونوا من المخسرين ... ٢٦: ١٨١
في المفردات: «{ولا تخسروا الميزان} ٥٥: ٩. يجوز أن يكون إشارة إلى تحري العدالة في الوزن وترك الحيف فيما يتعاطاه في الوزن. ويجوز أن يكون ذلك إشارة إلى تعاطي ما لا يكون به ميزانه في القيامة خاسرًا، فيكون ممن قال فيه: {ومن خفت موازينه} ٧: ٩، ٢٣: ١٠٣. وكلا المعنيين يتلازمان».
١٤ - ونحن له مخلصون ... ٢: ١٣٩
١٥ - ولي مدبرا ... ٢٧: ١٠
= ٢.
ب- ثم وليتم مدبرين ... ٩: ٢٥
= ٦.
أدبر: أعرض وولى دبره. المفردات.
١٦ - أفبهذا الحديث أنتم مدهنون ... ٥٦: ٨١
في المفردات: «الإدهان في الأصل: مثل التدهين، لكل جعل عبارة عن المدارة والملاينة وترك الجد؛ كما جعل التقريد، وهو نزع القراد عن البعير عبارة عن ذلك. قال (أفبهذا الحديث أنتم مدهنون). . .».
١٧ - وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين ٢٤: ٤٩