المقصور اسم التفضيل

١ - وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَا أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَى {٧١:٢٠}

= ٢.

٢ - وَكُلا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى {٩٥:٤}

= ١٧.

(ب) هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلا إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ {٥٢:٩}

أي المثوبة الحسنى

الكشاف ٥٥٤:٢، البحر ٣٣٣:٣، ١٤٦:٥، ٢٠٥:٤، ٤٨٣:٨.

٣ - ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا {١٢:١٨}

ضعف الزمخشري أن يكون اسم تفضيل لأنه يكون مأخوذًا من (أفعل) وجعله فعلاً ماضيًا. الكشاف ٧٠٥:٢، البحر ١٠٤:٦ - ١٠٥.

٤ - وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَخْزَى {١٦:٤١}

جوز الفعلية في أخفى.

الكشاف ٥٢:٣، البحر ٢٥٦:٦، العكبري ٦٢:٢.

٥ - أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ {٦١:٢}

= ١٢ تفضيل.

٦ - فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا {٨٥:٢}

= ١١٥.

٧ - وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ {٤٦:٥٤}

٨ - أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ {٩٢:١٦}

٩ - ذَلِكُمْ أَزْكَى لَكُمْ وَأَطْهَرُ {٢٣٢:٢}

= ٤.