دراسة الفاعل

١ - لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم ٩: ١٢٨

الظاهر أن (ما) مصدرية في موضع الفاعل بعزيز، ويجوز أن يكون {ما عنتم} مبتدأ قدم خبره. والأول أعرب، وأجاز الحوفي أن يكون {ما عنتم} الخبر، وعزيز المبتدأ، وأن يكون (ما) بمعنى الذي، وأن تكون مصدرية، وهو إعراب دون الإعرابيين السابقين. البحر ٥: ١١٨، العكبري ٢: ١٣.

معاني القرآن للزجاج ٢: ٤٣٠.

٢ - للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم ٢٢: ٥٣

ب- فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ٣٩: ٢٢

{قلوبهم} مرفوع باسم الفاعل، وأنث، لأنه لو كان موضعه الفعل للحقته تاء التأنيث.

العكبري ٢: ٧٦.

الفاعل ضمير يدل عليه السياق

١ - ولقد جاءك من نبإ المرسلين ٦: ٣٤

فاعل {جاءك} مضمر فيه: قيل: المضمر المجيء، وقيل: المضمر النبأ، ودل عليه ذكر الرسل، وعلى كلا الوجهين يكون {من نبأ المرسلين} حالاً من ضمير الفاعل، وأجاز الأخفش أن تكون (من) زائدة، والفاعل {نبأ المرسلين} وسيبويه لا يجيز زيادتها في الواجب، ولا يجوز عند الجميع أن تكون (من) صفة لمحذوف، لأن الفاعل لا يحذف. العكبري ١: ١٣٥.