٢ - في قراءات سبعية جاء تأنيث الفعل وتذكيره والفاعل مؤنث مجازي متصل أو منفصل في آيات كثيرة.

وقال أبو حيان: بالتاء هو القياس وبالياء جائز فصيح مع الفصل. البحر ١: ١٩٠.

٣ - في القراءات السبعية جاء تأنيث الفعل وتذكيره والفاعل جمع تكسير في ١٥.

٤ - في القراءات السبعية جاء تأنيث الفعل وتذكيره والفاعل جمع مؤنث في ٦.

٥ - ذكر الفعل والفاعل مؤنث حقيقي التأنيث مع الفصل في قراءة شاذة على احتمال {ولم يكن له صاحبة}.

٦ - الضمير العائد على مؤنث أو على جمع تكسير كان مذكرًا في بعض الآيات فأول.

٧ - جاء التأنيث والتذكير حملا على المعنى في قراءات سبعية وشاذة.

٨ - كسرت تاء التأنيث في بعض الشواذ ويكثر ذلك في الشعر.