وجرى على لفظه. البحر ٤: ٣٩٤.

٢٢ - فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس ١٠: ٢٤

قرئ (يغن) بالياء فقيل عائد على المضاف المحذوف الذي هو الزرع حذف وقامت هاء التأنيث مقامه في قوله (عليها). أتاها {فجعلناها} وقيل: عائد على الزخرف، والأولى عوده على الحصيد. البحر ٥: ١٤٤، الكشاف ٤: ٣٤١.

٢٣ - ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة أو تحل قريبا من دارهم ١٣: ٣١

قرئ (أو يحل) بالياء واحتمل أن يكون الضمير عائدًا على معنى القارعة روعي فيه التذكير لأنها بمعنى البلاء أو تكون الهاء في {قارعة} للمبالغة واحتمل أن يكون الضمير عائدًا إلى الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم. البحر ٥: ٣٩٣، الجمل ٢: ٤٩٩.

في العطف المعتبر في التأنيث والتذكير هو الأول (المعطوف عليه) كما في قوله تعالى:

١ - لا تأخذه سنة ولا نوم ٢: ٢٥٥

٢ - وما أنزلت التوراة والإنجيل إلا من بعده ٣: ٦٥

٣ - حرمت عليكم الميتة والدم ٥: ٣

٤ - قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور ١٠: ٥٧

٥ - رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ٢٤: ٣٧

٦ - شغلتنا أموالنا وأهلونا ٤٨: ١١