وفي البحر ٨: ٦٥: «التأنيث لا يجيزه أصحابنا في الشعر، وبعضهم يجيزه في الشعر».
١٥ - ما كان لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض ٨: ٦٧
قرأ البصريان {تكون} بالتاء مؤنثًا. وقرأ الباقون بالياء مذكرًا. النشر ٢: ٢٧٧، الإتحاف: ٢٣٩، غيث النفع: ١١٤، الشاطبية: ٢١٤، البحر ٤: ٥١٨.
تذكير وتأنيث الفعل مع جمع التكسير القراءات الشواذ
١ - تحمله الملائكة ٢: ٢٤٨
قرأ مجاهد {يحمله} بالياء. البحر ٢: ٢٦٣.
وفي ابن خالويه: ١٥: «بالياء، حميد بن قيس»
٢ - وإذ قالت الملائكة يا مريم ٣: ٤٢
قرأ ابن مسعود وعبد الله بن عمر: {إذ قال الملائكة} البحر ٢: ٤٥٥.
٣ - إذ قالت الملائكة يا مريم ٣: ٤٥
قرأ ابن مسعود وابن عمر: {إذ قال الملائكة}. البحر ٢: ٤٥٩.
٤ - ونزل الملائكة تنزيلا ٢٥: ٢٥
قرأ أبي {ونزلت} ماضيًا مشددًا، مبنيًا للمفعول. ابن خالويه: ١٠٤، البحر ٦: ٤٩٤.
٥ - فكيف إذا توفتهم الملائكة ٤٧: ٢٧
عن ابن محيصن {توفاهم} بالتذكير الإتحاف: ٣٩٤، البحر ٢: ٨٤، ابن خالويه: ١٤١.
٦ - إن الذين كفروا لن تغني عنهم أموالهم ٣: ١٠
قرأ أبو عبد الرحمن: {لن يغنى} بالياء. البحر ٢: ٣٨٧ - ٣٨٨، ابن خالويه: ٢٢.
٧ - ونقلب أفئدتهم وأبصارهم ٦: ١١٠
عن المطوعي: {وتقلب} بالتأنيث مبينًا للمفعول. الإتحاف: ٢١٥.