ل- علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء ٢٧: ١٦
م- يا ليتني لم أوت كتابيه ٦٩: ٢٥
ن- وقال لأوتين مالا ١٩: ٧٧
س- وإن لم تؤتوه فاحذروا ٥: ١
ع- لن نؤمن حتى نؤتي مثل ما أوتي رسل الله ٦: ١٢٤
ف- ولم يؤت سعة من المال ٢: ٢٤٧
ص- قل إن الهدى هدى الله أن يؤتي أحد مثل ما أوتيتم ٣: ٧٣
٢ - إن هذا إلا سحر يؤثر ٧٤: ٢٤
٣ - إن يعلم الله في قلوبكم خيرا يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ٨: ٧٠
قرأ الحسن وأبو حيوة وشيبة وحميد: {مما أخذ} مبنيًا للفاعل. البحر ٤: ٥٢١، الإتحاف: ٢٣٩، ابن خالويه: ٥٠.
ب- وقد أخذ ميثاقكم ٥٧: ٨
قرأ بالبناء للمفعول أبو عمرو واليزيدي والحسن، والباقون بالبناء للفاعل. الإتحاف: ٤٠٩، النشر ٢: ٣٨٤، غيث النفع: ٢٥٥، الشاطبية: ٢٨٥، البحر ٨: ٢١٨.
ج- يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام ٥٥: ٤١
يؤخذ متعد إلى معفول بنفسه، وحذف الفاعل والمفعول، وأقيم الجار والمجرور مقام الفاعل، مضمنًا ما يعدي بالباء، أي فيسحب، وأل فيهما عوض عن الضمير عند الكوفيين وعند البصريين الضمير محذوف، أي منهم. البحر ٨: ١٩٦.
أ- يؤتكم خيرا مما أخذ منكم ٨: ٧٠
ب- أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا ٣٣: ٦١
ج- ولا يؤخذ منها عدل ٢: ٤٨
٤ - إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر ٧١: ٤
٥ - أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا ٢٢: ٣٩
نافع وأبو عمرو وعاصم وأبو جعفر ويعقوب. {أذن} مبنيًا للمفعول وإسناده