إلى الجار والمجرور. . . والباقون بالبناء للفاعل الإتحاف: ٣١٥، النشر ٢: ٣٢٦، غيث النفع: ١٧٤، الشاطبية: ٢٥١، البحر ٦: ٣٧٣.
ب- ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن أذن له ٣٤: ٢٣
أبو عمرو وحمزة والكسائي وخلف: {أذن} مبنيًا للمفعول، و (له) نائب فاعل. الباقون للفاعل الإتحاف: ٣٥٩، النشر ٢: ٣٥٠، غيث النفع: ٢٠٩، الشاطبية ٢٦٩.
ج- ولا يؤذن لهم فيعتذرون ٧٧: ٣٦
قرأ القراء كلهم فيما أعلم {يؤذن} مبنيًا للمفعول، وحكى أبو علي الأهوازي أن زيد بن علي قرأ بالبناء للفاعل. البحر ٨: ٤٠٨.
د- وجاء المعذرون من الأعراب ليؤذن لهم ٩: ٩٠
= ٥
٦ - فالذين هاجروا وأخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي ٣: ١٩٥
ب- فصبروا على ما كذبوا وأوذوا ٦: ٣٤
ج- فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ٢٩: ١٠
د- قالوا أوذينا من قبل أن تأتينا ٧: ١٢٩
هـ- ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ٣٣: ٥٩
٧ - أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار ٩: ١٠٩
قرأ نافع وابن عامر بضم الهمزة وكسر السين في الموضعين، ورفع بنيانه، الباقون بالبناء للفاعل. النشر ٢: ٢٨١، الإتحاف: ٢٤٤، غيث النفع: ١١٧، الشاطبية: ٢١٧، البحر ٥: ١٠.
ب- لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه ٩: ١٠٨
٨ - يؤفك عنه من أفك ٥١: ٩
قرأ أبو جبير وقتادة {أفك} مبنيًا للفاعل، وقرأ زيد بن علي يأفك.
البحر ٨: ١٣٥، ابن خالويه: ١٤٥٠.