١ - {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين والأنف بالأنف والأذن بالأذن والسن بالسن} ٥: ٤٥.
٢ - {وأن له عندنا لزلفى وحسن مآب} ٣٨: ٢٥.
وقرئ في السبع بالنصب في قوله تعالى:
١ - {ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله} ٣١: ٢٧.
غيث النفع ٢٠٣، الشاطبية ٢٦٥، النشر ٢: ٣٤٧، الإتحاف ٣٥٠.
٢ - {وإذا قيل إن وعد الله حق والساعة لا ريب فيها} ٤٥: ٣٣.
غيث النفع ٢٣٧، الشاطبية ٢٨٠، النشر ٢: ٣٧٢، الإتحاف ٣٩٠ وقرئ في الشواذ بالنصب في قوله تعالى:
١ - {أن الله بريء من المشركين ورسوله} ٩: ٣.
الكشاف ٢: ١٣٩، العكبري ٢: ٦، البحر ٥: ٦، الإتحاف ٢٤٠.
٢ - {إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم} ٧: ٢٨.
الكشاف ٢: ٥٩، العكبري ١: ١٥١، البحر ٤: ٢٨٤ - ٢٨٥.
٣ - {إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين} ٧: ١٢٨.
البحر ٤: ٣٦٨.
العطف بالرفع قبل الاستكمال لا يجوز عند البصريين، وخرجوا ما ظاهره أنه كذلك على التقديم والتأخير كقوله تعالى:
{إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من آمن بالله واليوم الآخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم} ٥: ٦٩.
سيبويه ١: ٢٩٠، الكشاف ٣: ٣٥٣ - ٣٥٤، العكبري ١: ١٢٤، البحر ٣: ٥٣١، البيان ١: ٢٩٩ - ٣٠٠.
وقرئ في الشواذ بالرفع في قوله تعالى: