خلاف

جاءت ظرفًا بمعنى بعد وقرئ في السبع بخلاف وبخلف في قوله تعالى: {وإذن لا يلبثون خلافك إلا قليلا}.

قرأ نافع وابن كثير وأبو بكر وأبو جعفر بفتح الخاء وإسكان اللام بلا ألف.

الإتحاف ٢٨٥.

واختلف المعربون في قوله تعالى {فرح المخلفون بمقعدهم خلاف رسول الله} ٩: ٨١ فقيل ظرف، وقيل مفعول لأجله.

خلال

ظرف مكان بمعنى وسط، جاءت في ست مواضع من القرآن.

دون

ظرف لا يتصرف عند سيبويه وجمهور البصريين.

جاءت (دون) في القرآن في ١٤٤ موضعًا، وكانت مضافة في جميع مواقعها، وجرت بمن في ١٣٦ موضعًا، ونصبت في ثمانية مواضع على الظرفية.

ذات

١ - ألحق العرب بالممنوع التصرف في التزام النصب على الظرفية، ذا وذات مضافين إلى زمان نحو: لقيته ذا صباح، ذات مرة ذات يوم، ذات ليلة، إلا في لغة الخثعم. الرضي ١: ١٧١، الهمع ١: ١٩٧.

٢ - ذات اليمين، وذات الشمال كثيرة التصرف. الرضي ١: ١٧١.