ما أوتيتم أو يحاجوكم عند ربكم} ٣: ٧٣.
{أو يحاجوكم} منصوب بإضمار أن بعد أو التي بمعنى حتى أو هو معطوف على يؤتى و أو للتنويع ..» النهر ٢: ٤٩٤، القرطبي ٤: ١١٢، المغني ٢: ٥٤.
٤ - {فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت أو يجعل الله لهن سبيلا} ٤: ١٥.
في العكبري ١: ٩٥، «أو عاطفة، والتقدير: إلى أن يجعل الله. وقيل: هي بمعنى إلا أن». الجمل ١: ٣٦٥.
٥ - {فلن أبرح الأرض حتى يأذن لي أبي أو يحكم الله لي} ١٢: ٨٠.
الظاهر أن {أو يحكم الله لي} معطوف على {يأذن} وجوزوا أن يكون منصوبا بإضمار أن بعد أو في جواب النفي، وهو {فلن أبرح ..} كقولك: لألزمنك أو تقضيني حقي. ومعناها ومعنى الغاية متقاربان. البحر ٥: ٣٣٧، الجمل ٢: ٤٦٧.
٦ - {لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا} ١٨: ٦٠.
في أو وجهان: أحدهما: أنها لأحد الشيئين، أي أسير حتى يقع إما بلوغ المجمع، أو مضي الحقب.
الثاني: أنها بمعنى إلا. العكبري ٢: ٥٦، الجمل ٣: ٣٣.
٧ - {ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد تقاتلونهم أو يسلمون} ٤٨: ١٦.
قرئ بالنصب {أو يسلموا} بإضمار أن عطف مصدر مقدر على مصدر متوهم، أي كون قتال أو إسلام، أي أحد هذين ..
البحر ٨: ٩٤ - ٩٥، سيبويه ١: ٤٢٧، المقتضب ٢: ٢٨، ٣: ٣٠٥ - ٣٠٦، الرضي ٢: ٣٢١، العكبري ٢: ١٢٥، البيان ٢: ٣٣٧، المغني ٢: ٩٨.
٨ - {فهل لنا من شفعاء فيشفعوا لنا أو نرد فنعمل غير الذي كنا نعمل} ٧: ٥٣.
في البحر ٤: ٣٠٦: «قرأ الجمهور {أو نرد} برفع الدال {فنعمل} بنصب اللام عطف جملة فعلية على جملة اسمية، وتقدمها استفهام فانتصب الجوابان، أي