وفي البلغة: ٦٩: «الإصبع مؤنثة، وفي الحديث: (هل أنت إلا إصبع دميت».

وقال السجستاني: ٤ «جميع أسماء الأصابع تؤنث».

الصدر

قال ابن الأنباري: ١٢١: «الصدر مذكر».

وقال الفراء: ٣٧: «الصدر ذكر، ولأن صدر القناة من القناة فذهب بالتأنيث إلى القناة».

الصهر

قال ابن الأنباري: ١٩٩: «والصهر يذكر ويؤنث أخبرنا أبو العباس عن سلمة عن الفراء قال: قال بعض العرب: بيتنا صهر فنحن نرعاها، فأنثها».

الضحى

قال الفراء: ١٩: «والضحى أنثى، يقال: ارتفعت الضحى، وتصغيرها ضحى، بغير هاء، كأنهم كرهوا أن يشبه تصغيرها تصغير ضحوة، وانظر ابن الأنباري: ٢٢٠ وفي البحر ٢٥٤:٦: «الضحى يذكر ويؤنث، والضحاء مذكر».

وقال السجستاني: ٦: «الضحى: مضموم الأول مقصور، وذلك عند طلوع الشمس مؤنثة».

الأضحى

قال الفراء: ١٨ «الأضحى أنثى، تقول: دنت الأضحى، وقال الشاعر:

ألا ليت شعري هل تعودن بعدها ... على الناس أضحى تجمع الناس أو فطر