عليها} ولا يقال: هذه عصاتي بالتاء، ويقال: هي أول لحنة سمعت بالعراق».

قال الله تعالى:

١ - وأوحينا إلى موسى أن ألق عصاك فإذا هي تلقف ما يأفكون ١١٧:٧

٢ - وألق عصاك فلما رآها تهتز كأنها جان ولي مدبرًا ١٠:٢٧، ٣١:٢٨

٣ - فألقى عصاه فإذا هي ثعبان ١٠٧:٧، ٣٢:٢٦

٤ - فألقى موسى عصاه فإذا هي تلقف ما يأفكون ٤٥:٢٦

٥ - قال هي عصاي أتوكأ عليها ١٨:٢٠

العضد

قال الفراء: ١٥: «والعضد أنثى».

قال ابن الأنباري: ١٣٠: «والعضد مؤنثة، وفيها خمس لغات ..».

وقال في ص ١٤٠: «قال أبو عبيد: قال أبو زيد: بنو تميم يقولون: العضد والعضد ويؤنثونها، وغيرهم يقولون: العضد ويذكرونها. وقال الليحاني: العضد مؤنثة لا غير، وإذا نسبت رجلاً إلى ضخم العضدين قلت: عضادي؛ وتقول للمرأة: يا عضاد مثل قطام».

وانظر البلغة: ٧١.

العنب

مذكر. ابن الأنباري: ٢٨٦

العنق

قال الفراء: ١٣: «العنق مؤنثة في قول أهل الحجاز، يقولون: ثلاث أعناق، ويصغرونها عنيقة. وغيرهم يقول: هذا عنق طويل، ويصغره: هذا عنيق».

قال ابن الأنباري: ١٤٠: «وقال السجستاني: زعم الأصمعي أنه لا يعرف