٢٦ - ذلك من أنباء القرى نقصه عليك منها قائم وحصيد ١٠٠:١١

ومنها قائم: قال الزمخشري: مستأنفة، وقال أبو البقاء: حال من الهاء في (نقصه).

البحر ٢٦٠:٥، العكبري ٢٤:٢

٢٧ - إن جهنم لموعدهم أجمعين لها سبعة أبواب ٤٣:١٥

لها سبعة أبواب: خبر ثان أو مستأنفة، ولا يجوز أن يكون حالاً من (جهنم) لأن (إن) لا تعمل في الحال. العكبري ٤٠:٢

٢٨ - والأنعام خلقها لكم فيها دفء ٥:١٦

لك فيها دفء: الأظهر الاستئناف، العكبري الحالية.

البحر ٤٧٤:٥، العكبري ٤١:٢

٢٩ - ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون ٥٧:١٦

ولهم ما يشتهون: مستأنفة، أو حال من الواو في يجعلون.

الجمل ٥٦٩:٢، العكبري ٤٤:٢

٣٠ - يقولون إنما يعلمه بشر لسان الذي يلحدون إليه أعجمي ١٠٣:١٦

لسان الذي يلحدون إليه أعجمي: مستأنفة عند الزمخشري، ويجوز عندي أن تكون حالية، وذلك أبلغ في الإنكار عليهم، أي يقولون ذلك، والحالة هذه، أي علمهم بأعجميته هذا البشر.

البحر ٥٣٧:٥، الكشاف ٦٣٥:٢

٣١ - ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميًا وبكمًا وصمًا مأواهم جهنم. ٩٧:١٧

مأواهم جهنم: مستأنفة أو حال مقدرة. العكبري ٦٧:٢

٣٢ - يومئذ يتبعون الداعي لا عوج له ١٠٨:٢٠

لا عوج له: مستأنفة، أو حال من الداعي. العكبري ٦٧:٢

٣٣ - وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون ٣٣:٢١

كل في فلك: مستأنفة، أو حال من الشمس والقمر، لأن الليل والنهار لا يتصفان بأنهما يجريان في فلك، فهو كقولك: رأيت زيدًا وهند متبرجة.