البحر ٣١٠:٦

٣٤ - إنكم وما تعبدون من دون الله حصب جهنم أنتم لها واردون ٩٨:٢١

أنتم لها واردون: يدل من جهنم، أو حال من جهنم، أو مستأنفة.

العكبري ٧٢:٢، الجمل ١٤٧:٣، البحر ٣١٠:٦

٣٥ - ثاني عطفه ليضل عن سبيل الله له في الدنيا خزي ٩:٢٢

أنتم لها واردون: يدل بدل من جهنم، أو حال من جهنم، أو مستأنفة.

العكبري ٧٢:٢، الجمل ١٤٧:٣

٣٦ - ولا تقبلوا لهم شهادة أبدًا أولئك هم الفاسقون ٤:٢٤

الاسمية مستأنفة، أو حالية. العكبري ٨٠:٢

٣٧ - وهو الذي مرج البحرين هذا عذب فرات ٥٣:٢٥

الاسمية استئناف، أو حالية بتقدير: مقولاً فيهما. البحر ٢٦٤:٦

٣٨ - ولي مستكبرًا كأن لم يسمعها كأن في أذنيه وقرأ. ٧:٣١

كأن لم يسمعها: حال من الضمير في (مستكبرًا). كأن في أذنيه وقرأ: حال من لم يسمعها وقال الزمخشري: ويجوز أن يكون استئنافين.

البحر ١٨٦:٧، الكشاف ٤٩٢:٣

٣٩ - فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ٣٥:٤٧

وأنتم الأعلون: حالية. والله معكم: حالية، ويجوز أن يكونا مستأنفتين.

البحر ٥٨:٨

٤٠ - ولا تبكون وأنتم سامدون. فاسجدوا لله واعبدوا ٦٢:٥٣

الاسمية مستأنفة، أو حالية. الجمل ٢٣٥:٤

٤١ - ألم تر إلى الذين تولوا قومًا غضب الله عليهم وما هم منكم ولا منهم. ١٤:٥٨

الاسمية: استئناف أو حال من ضمير (تولوا) أو صفة لقوم. البحر ٢٣٨:٨

٤٢ - وفعلت فعلتك التي فعلت وأنت من الكافرين ١٩:٢٦

الاسمية حالية، أو إخبار مستأنف من فرعون وحكم عليه بأنه من الكافرين بالنعمة. البحر ١٠:٧

٤٣ - وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة ٤:٦٣