قراءة التشديد، ورد بقوله تعالى: {إن عندكم من سلطان بهذا} يونس: ٦٨، {وإن أدري لعله فتنة لكم} الأنبياء: ١١١.

ومما حمل على النافية قوله تعالى: {إن كنا فاعلين} الأنبياء: ١٧، {قل إن كان للرحمن ولد} الزخرف: ٨١، وعلى هذا فالوقف هنا، {ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه} الأحقاف: ٢٦، أي: في الذي ما مكناكم فيه، وقيل: هي زائدة، ويؤيد الأولى قوله تعالى: {مكناكم في الأرض ما لم نمكن لكم} الأنعام: ٦، وعدل عن (ما) لئلا تتكرر فيثقل اللفظ، وقد اجتمعت الشرطية والنافية في قوله تعالى: {ولئن زالتا إن أمسكها من أحد من بعده} فاطر: ٤١.

وإذا دخلت النافية على الاسمية لم تعمل عند الجمهور، وأجاز الكسائي والمبرد إعمالها إعمال «ليس»، وخرج عليه قراءة سعيد بن جبير: «إن الذين تدعون من دون الله عباداً أمثالكم» الأعراف: ١٩٤.

فائدة:

أخرج ابن أبي حاتم، عن مجاهد، قال: كل شيء في القرآن (إن) فهو إنكار.