الثالث: أن تكون مخففة من الثقيلة، فتدخل على الجملتين.

ثم الأكثر إذا دخلت على الاسمية جاز إعمالها - خلافاً للكوفيين - وإهمالها، نحو قوله تعالى: {وإن كل ذلك لما متاع الحيوة الدنيا} الزخرف: ٣٥، {وإن كل كيا جميع لدينا محضرون} يس: ٣٢، {وإن هذان لساحران} طه: ٦٣، في قراءة حفص، وابن كثير، وقد تعمل، نحو قوله تعالى: {وإن كلا لما ليوفينهم ربك} هود: ١١١ في قراءة الحرميين.

وإذا دخلت على الفعل وجب إهمالها، والأكثر كونه ماضياً ناسخاً، نحو قوله تعالى: {وإن كانت لكبيرة} البقرة: ١٤٣، {وإن كادوا ليفتنونك} الإسراء: ٧٣، {وإن وجدنا أكثرهم لفاسقين} الأعراف: ١٠٢، ودونه أن يكون مضارعاً نحو قوله تعالى: {وإن يكاد الذين كفروا} القلم: ٥١، {وإن نظنك لمن الكذبين} الشعراء: ١٨٦، وحيث وجدت إن وبعدها اللام المفتوحة فهي المخففة من الثقيلة.

الرابع: أن تكون زائدة، وخرج عليه قوله تعالى: {فيما إن مكناكم فيه} الأنعام: ٦، والأحقاف: ٢٦.