لا وقفًا: نافع، وأبو عمرو، وأبو جعفر، والباقون بغير ياء وقفًا ووصلًا.

قوله تعالى: {يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ} ٤٤ قرأ أبو عمرو، وعاصم، وحمزة، والكسائي، وخلف: بتخفيف الشين (١)، والباقون بالتشديد (٢).

قوله تعالى: {مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ} ٤٥ قرأ ورش بإثبات الياء بعد الدال في الوصل لا في الوقف، وقرأ يعقوب بإثباتها في الوقف والوصل، والباقون بغير ياء في الوقف والوصل (٣).

* * *

(١) قال ابن الجزري:
شين تشقق كقاف (حـ) ـز (كفا)
ووجه من قرا بالتشديد، على إدغام التاء الثانية في الشين إذ أصله "تتشقق" وحسُن الإدغام وقَوِي لأن الشين أقوى من التاء فإذا أَدغمتَ التاء في الشين نقلتَها إلى حالة أقوى من حالتها قبل الإدغام.
(شرح طيبة النشر ٥/ ٩٦، النشر ٢/ ٣٣٤، المبسوط ص ٣٢٣، السبعة ٤٦٤)
(٢) ووجه التخفيف: أنه بالتخفيف، على حذف التاء استخفافًا، لاجتماع المثلين (شرح طيبة البشر ٥/ ٩٦، النشر ٢/ ٣٣٤، المبسوط ص ٣٢٣، السبعة ٤٦٤، التيسير ص ١٦٣، إعراب القرآن ٢/ ٤٦٤، زاد المسير ٦/ ٨٤).
(٣) سبق قريبًا.