وأبدل الهمزة واوًا: ورش، وأبو جعفر، وأبو عمرو -بخلاف عنه- وإذا وقف حمزة، أبدل، والباقون بالهمز.

قوله تعالى: {وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ} ٥ قرأ هشام، والكسائي، ورويس بضم القاف (١)، والباقون بالكسر.

قوله تعالى: {لَوَّوْا} ٥ قرأ نافع، وروح: بتخفيف الواو الأولى (٢). والباقون بالتشديد (٣).

قوله تعالى: {سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ} ٦ قرأ حمزة، ويعقوب: بضم الهاء (٤)، والباقون بالكسر، وروي عن ابن وردان -بخلاف عنه- بمد الهمزة من أسْتَغْفَرْتَ، والباقون بالقصر.

قوله تعالى: {وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ} ٩ قرأ أبو الحارث بإدغام اللام في الذال (٥)

(١) والمراد به الإشمام وهو عبارة عن النطق بضم القاف وهو الأقل ثم الكسر وهو الأكثر وهو المراد بالإشمام، قال ابن الجزري:
وقيل غيض جي أشم … في كسرها الضم رجا غنى لزم
(انظر: النشر ٢/ ٢٠٨، الغاية في القراءات العشر ص ٩٨، والتيسير ص ٧٢، والكشف عن وجوه العلل ١/ ٢٣٠، المبسوط ص ١٢٧، والغاية ص ٩٨، والنشر ٢/ ٢٠٨، والإقناع ٢/ ٥٩٧، وإتحاف فضلاء البشر ص ١٢٩).
(٢) قال ابن الجزري:
خفف لووا (إ) ذ (شـ) ـم
وحجة من قرأ بالتخفيف في الواو الأولى، أنه يصلح للتكثير والتقليل.
(٣) والقراءة بالتشديد في الواو الأولى، وفي التشديد بمعنى التكثير، أي: لووها مرة بعد مرة، وفي التخفيف معنى التقليل، ويصلح للتكثير أيضًا. وقوله تعالى: {لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ} النساء: ٤٦ يدلّ على التخفيف، لأن اللّي مصدر لـ"لوى" مثل "طوى طيّا"، وكذلك: {يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ} آل عمران: ٧٨، وقوله: {وَلَا تَلْوُونَ عَلَى أَحَدٍ} آل عمران: ١٥٣، وقوله: {وَإِنْ تَلْوُوا أَوْ تُعْرِضُوا} النساء: ١٣٥، كلُّه يدلُّ على التخفيف، لأنه كله مِن: لوى يَلوي (شرح طيبة النشر ٦/ ٥٥، النشر ٢/ ٣٨٨، المبسوط ص ٤٣٦، زاد المسير ٨/ ٢٧٦).
(٤) سبق قريبًا.
(٥) فيصير النطق "يَفْعَذَّلِكَ" أدغم أبو الحارث عن الكسائي اللام المجزومة من يفعل ذلك وهو {يَفْعَلُ ذَلِكَ} في ستة مواضع في القرآن في البقرة وآل عمران وفي النساء موضعان وهنا في سورة المنافقون وفي الفرقان =