وقرأ ابن كثير، وابن عامر، وأبو جعفر "ميتة" برفع التاء (١). والباقون بالنصب. وأبو جعفر - على أصله - بتشديد الياء من "ميتة".

قوله تعالى: {سَيَجْزِيهِمْ} ١٣٩ قرأ يعقوب بضم الهاء. والباقون بالكسر.

قوله تعالى: {قَتَلُوا أَوْلَادَهُمْ} ١٤٠ قرأ ابن كثير، وابن عامر بتشديد التاء (٢). والباقون بالتخفيف.

قوله تعالى: {قَدْ ضَلُّوا} ١٤٠ قرأ قالون، وابن كثير، وعاصم، وأبو جعفر، ويعقوب بإظهار دال "قد" عند الضاد. والباقون بالإدغام (٣).

قوله تعالى: {وَهُوَ الَّذِي} ١٤١ قرأ أبو عمرو، وقالون، والكسائي، وأبو جعفر بإسكان الهاء (٤). والباقون بالضم.

قوله تعالى: {مُخْتَلِفًا أُكُلُهُ} ١٤١ قرأ نافع، وابن كثير بإسكان الكاف (٥). والباقون بالضم (٦).

(١) سبق توضيح حكم القراءة قبل صفحات قليلة.
(٢) سبق ذكر فرش الكلمة قبل بضع صفحات، قال ابن الجزري:
.......... ما قتلوا … شد (لـ) ـدى خلف وبعد كفلوا
كالحج والآخر والأنعام … (د) م (كـ) ـم ............
(التيسير ص ٩١، إبراز المعاني ص ٤٠١، إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربعة عشر ١/ ص ٢٣، الهادي ٢/ ١٢٥).
(٣) سبق بيان حكم دال قد.
(٤) سبق بيان ما في هذا الحرف من فرش (انظر: إتحاف فضلاء البشر ص: ١٣٢، الكشف عن وجوه القراءات ١/ ٢٣٤، التيسير ص: ٧٢، النشر ٢/ ٢٠٢) حجة القراءات ص:٩٣).
(٥) فيصير النطق (أكْلُهَا) وقد سكن الكاف من (الأكُلُ، وأُكُلٍ) المجرد من الإضافة حيث وقع نافع وابن كثير، وأسكن من (أكلْها) المضاف لضمير المؤنث الغائب، والغين من (شُغل) نافع وابن كثير وأبو عمرو، قال ابن الجزري:
والأكل أكل (إ) ذ … (د) نا
وحجة من سكن الكاف أنهم استثقلوا الضمات في اسم واحد فأسكنوا الحرف الثاني (النشر ٢/ ٢١٦، شرح طيبة النشر ٤/ ٣٣، شرح شعلة ص ٢٩٧، المبسوط ص ١٥١، الغاية ص ١١٩، السبعة ص ١٩٠).
(٦) وقالوا: لا ضرورة تدعو إلى إسكان حرف يستحق الرفع وحجتهم إجماعهم على قوله: (هذا نزلهم) وقد اجتمعت في كلمة ثلاث ضمات (حجة القراءات ص ١٤٦).