والباقون بالإدغام (١).

وأمال الألف بعد الجيم: حمزة، وابن ذكوان، وخلف.

والباقون بالفتح.

وأسقط الهمزة الأولى من المفتوحتين في الوصل: أبو عمرو، وقالون، والبزي مع المد والقصر. وسهل الثانية بعد تحقيق الأولى: ورش، وقنبل، وأبو جعفر، ورويس، وعن ورش، وقنبل - أيضًا - إبدالها ألفًا.

والباقون بتحقيقهما.

وأدغم الراء في الراء: أبو عمرو، ويعقوب، بخلاف عنهما. وإذا وقف حمزة وهشام على الهمزة الأولى، أبدلاها ألفًا مع المد والتوسُّط والقصر.

قوله تعالى: {رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ} ٧٧ قرأ أبو عمرو بإسكان السين (٢).

والباقون بالضم (٣). وقرأ نافع، وابن عامر، والكسائي، ورويس: "سيء" بضم السين.

والباقون بالكسر.

قوله تعالى: {وَضَاقَ} ٧٧ قرأ حمزة بإمالة الألف بعد الضاد (٤).

والباقون بالفتح.

(١) سبق قريبًا.
(٢) سبق قبل صفحات قليلة.
(٣) وحجتهم أن بناء فعول وفعيل على فعُل بضم العين في كلام العرب، ولم تدع ضرورة إلى إسكان الحرف فتركوا الكلمة على حق بنيتها (التيسير في القراءات السبع - الداني ج ١/ ص ٨٥، حجة القراءات - ابن زنجلة ج ١/ ص ٢٢٥).
(٤) سبق ذكره في أول السورة. قال ابن الجزري في باب الفتح والإمالة:
والثلاثي (فـ) ضلا … في خاف طاب ضاق حاق زاغ لا
زاغت وزاد خاب (كـ) ـم خلف (فـ) ـنا … وشاء جا (الـ) ـي خلفه (فتى) (مـ) ـنا
(النشر ٢/ ٥٩، التيسير ص ٥٠، التبصرة ص ٣٧٣، إبراز المعاني من حرز الأماني في القراءات السبع - أبو شامة الدمشقي ج ١/ ص ٢٣٠، الغاية ص ٩٥).