صغار الصحابة، مِمّن هو أصغر سنًّا منه، وبيقين نعلم أن ابن عباس لم يسمع من النبيّ -صلى الله عليه وسلم- كلَّ ما رواه، مما قال فيه قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، أو عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقد بَيّن ذلك أبو عُمَارة البراء بن عازب الكوفي -رضي الله عنه-، قال الحسن بن عبد الرَّحمن بن خَلاد الرامهرمزيّ، نا عبد الوهاب بن رواحة العدوي، نا أبو كريب، نا إسحاق بن منصور، عن إبراهيم بن يوسف، عن أبيه، عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء يقول: ليس كلنا كان يسمع حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، كانت لنا ضَيْعَةٌ وأشغال، ولكن الناس لم يكونوا يكذبون يومئذ، فيحدث الشاهد الغائب.

وقد قدمنا نحوا من ذلك عن أنس بن مالك (١).

قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغداديّ: وسمعت محمد بن نصر يقول: سألت أبا عبد الله، كم روى ابن عباس عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- سماعًا؟ ، قال: عشرة أحاديث. وقال يحيى بن سعيد القطان تسعة أحاديث.

فانظر مقدار ما سمع مما رَوَى عنه، فهو من أصحاب الألوف، رُوي له ألف حديث وستمائة حديث وستون حديثا (٢)، فيما قال أبو محمد بن حزم. وقال البرقيُّ: الذي حُفِظ عنه من الحديث نحو من أربعمائة حديث -يعني البرقي والله أعلم- ما صَحّ، على أن البرقي ليس في الحفظ من رجال ابن حزم، وقد خُرِّج له في "الصحيحين" مائة حديث وأربعة وثلاثون، اتّفقا منها على خمسة، وسبعين وانفرد البخاري بمائة وعشرة، ومسلم بتسعة وأربعين، فيما ذكر أبو الفرج بن الجوزي رَحِمَهُ اللهُ.

وقال الإمام الحافظ الأوحد، أبو حاتم محمد بن حبان البُسْتِيّ رَحِمَهُ اللهُ: وإنما قَبِلنا أخبار أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ما رووها عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم-، وإن لم يُبَيِّنوا السماع في كلّ ما رووا، وبيقين يُعلَم أن أحدهم ربما سمع الخبر عن صحابي آخر، ورواه عن النبيّ -صلى الله عليه وسلم- من غير ذكر ذلك الذي سمعه منه؛ لأنهم -رضي الله عنهم- أئمة سادة قادة عدول، نّزه الله جل وعلا أقدار أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن أن يَلْزَقَ بهم الوهن، وفي قوله -صلى الله عليه وسلم-: "ألا ليبلغ

(١) هو ما ذكره أبو بكر بن أبي خيثمة في "تاريخه" قال: نا موسى بن إسماعيل، وهُدْبة قالا: نا حماد بن سلمة، عن حميد، أن أنسًا حدّثهم بحديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال له رجلٌ: أنت سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-؟ فغضب غضبًا شديدًا، وقال: "والله ما كلُّ ما نُحدّثكم سمعناه من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولكن يُحدّث بعضنا بعضًا، ولا يَتَّهِم بعضنا بعضًا". انتهى.
(٢) هذا هو الذي ذكره ابن الجوزيّ في "المجتبى من المجتنى" ص ٨٩ وقال الشيخ أحمد محمد شاكر في تعليقه على "ألفية الحديث" للسيوطيّ بعد نقل ما ذُكر عن ابن الجوزيّ: ما نصّه: وفي مسند أحمد (١٦٩٦) حديث" (ج ١ ص ٢١٤ - ٣٧٤) انتهى.