خلق} تمام عند نافع وقال غيره التمام {يغفر لمن يشاء} منهم {وما بينهما وإليه المصير} قطع تام {فقد جاءكم بشير ونذير} قطع حسن والتمام {والله على كل شيء قدير}.

قال نافع {وجعلكم ملوكا} تم، وقال غيره ليس بتمام ولكنه قطع صالح وما بعده معطوف عليه {وأتاكم ما لم يؤت أحدًا من العالمين} قطع صالح وليس بتمام لأن ما بعده متعلق به {ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين} قطع حسن، {فإن يخرجوا منها فإنا داخلون} قطع حسن {فإنكم غالبون} قطع صالح وليس بتمام، {وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين} قطع حسن، وكذا {إنا هاهنا قاعدون}.

قال أحمد بن موسى {قال رب إني لا أملك إلا نفسي} تمام، أي: وأخي لا يملك إلا نفسه، وخالفه في هذا أهل العربية وأهل التأويل على خلافه، والمعنى عندهم أن قوم موسى صلى الله عليه وسلم خالفوا عليه إلا هرون، فقال {إني لا أملك إلا نفسي وأخي} وعلى قول غيره {فافرق بيننا وبين القوم

١/ ١٩٩