الجحيم}، {فكف أيديهم عنكم} قطع صالح والتمام {وعلى الله فليتوكل المؤمنون}، {وبعثنا منهم اثنى عشر نقيبا} قال نافع تم، وقال غيره ليس بتمام ولكنه قطع صالح لأن ما بعده معطوف على ما قبله وكذا {من تحتها الأنهار} والتمام {فقد ضل سواء السبيل}.

{فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم} قطع صالح لأن {وجعلنا قلوبهم قاسية} معطوف على لعناهم وتم الكلام إن جعلت يحرفون مستأنفًا، وإن جعلته في موضع نصب على الحال لم يتم الكلام، والتمام عند نافع {ونسوا حظا مما ذكروا به} وعند أحمد بن موسى {إلا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين} تمام عند الأخفش وما بعده عنده منقطع منه.

{وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون} تمام، {ويعفوا عن كثير} تمام عند أحمد بن موسى {سبل السلام} تمام عند نافع والتمام عند غيره {ويهديهم إلى صراط مستقيم}، {ومن في الأرض جميعا} قطع حسن والتمام {والله على كل شيء قدير}، {بل أنتم بشر ممن

١/ ١٩٨