للكذب}.

قال يعقوب: ومن الوقف {سماعون لقوم آخرين لم يأتوك} فهذا الوقف التمام قال أبو جعفر: وهذا مذهب الأخفش ونافع وأحمد بن موسى وأبي حاتم {وإن لم تؤتوه فاحذروا} قطع حسن وكذا {فلن تملك له من الله شيئا} {عذاب عظيم} قطع حسن إن جعلت ما بعده على إضمار مبتدأ وإن أبدلت ما بعده مما قبله لم تقف عليه.

{سماعون للكذب أكالون للسحت} قطع كاف وكذا {أو أعرض عنهم} وكذا {فاحكم بينهم بالقسط} والتمام {إن الله يحب المقسطين} وكذا {وما أولئك بالمؤمنين} {وكانوا عليه شهداء} قطع صالح وكذا {ولا تشتروا بآياتي ثمنًا قليلا} والتمام {ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون}.

وقال يعقوب: ومن الوقف {وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس} وهذا الوقف التام لمن نصب النفس وحدها، ورفع ما بعدها مما يليها.

قال أبو جعفر: فهذه القراءة تروى عن النبي صلى الله عليه وسلم من رواية الزهري عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ

١/ ٢٠٤