لكم متاعًا، أي يتمتعون به متاعًا، قال أبو جعفر: وهذا من أحسن الكلام في النحو {واتقوا الله الذي إليه تحشرون} قطع تام {والهدى والقلائد} مثله عند نافع {وأن الله بكل شيء عليم} تام وكذا {اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم} وفي التكرير معنى التعظيم كما أنشد سيبويه:

لا أرى الموت يسبق للموت شيء = نغص الموت ذا الغنى والفقيرا

{ما على الرسول إلا البلاغ} كاف عند أبي حاتم {والله يعلم ما تبدون وما تكتمون} وزعم أبو حاتم أن الوقف الكافي {قل لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولي الألباب لعلكم تفلحون} وعن نافع {يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسوءكم} تم وقال غيره ليس بتمام، لأن التقدير: لا تسألوا عن أشياء عفى الله عنها، والوقف الكافي {عفا الله عنها} وكذا {والله غفور حليم} والتمام {قد سألها قوم من قبلكم ثم أصبحوا بها كافرين}.

١/ ٢١٢