من ربك لكان لزاما} فهذا الكافي من الوقف، ثم قال {وأجل مسمى} فعطف به على الكلمة قال أبو جعفر: إذا كان معطوفًا على ما قبله والتقدير ولولا كلمة سبقت من ربك وأجل مسمى لكان لزامًا، والتمام كما قال القتبي (وأجل مسمى) وعن نافع {قبل طلوع الشمس وقبل غروبها} تم وخولف في هذا لأن بعض الكلام متصل ببعض {لعلك ترضى} كاف على أن تبتدئ النهي. وعن نافع {لنفتنهم فيه} تم وقال الأخفش: {نحن نرزقك} تمام وهو قول نافع ثم القطع على رؤوس الآيات حسن إلى {فتربصوا} فإنه وقف عند أبي حاتم وخولف في ذلك لن بعده تهديد، والتمام آخر السورة.

١/ ٤٢٠