الطَّبَقَةُ السَّادِسَةُ من التابعين من أهل المدينة

٢١٩٣ - مَالِكُ بنُ أَنس

ابن مالك بن أبي عامر بن عَمْرو بن الحَارث (١) بن غَيْمَان بن خُثَيْل بن عَمْرو بن الحارث، وهو ذو أَصْبَح بن حِمْيرَ، وعِدَاده في بني تَيْم بن مُرّة مِنْ قريش إلى عبد الرحمن بن عثمان بن عبيد الله التيميّ.

قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: سمعتُ مالك بن أنسَ يقول: قد يكون الحَملُ ثلاثَ سنين، وقد حُمِل ببعض الناس ثلاث سنين - يعني نفسه -.

قال: وسمعتُ غير واحد يقول: حُمِلَ بمالك بن أنسَ ثلاث سنين.

قال: أخبرنا مُطَرِّف بن عبد الله اليَسَارِيّ، قال: كان مالك بن أنسَ طَويلًا عَظِيم الهَامَة أصْلَع أبيضَ الرأس واللِّحية، أبيضَ شديدَ البياضِ إلى الشُّقْرَة، وكان لباسه الثياب العَدَنِيّة الجِيَاد. وكان يكره حَلْقَ الشارب ويَعِيبه، ويَراه من المُثَلِ، كأنه مَثَّل بنفسه (٢).

قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله بن أبي أويس، قال: كان خاتَم مالك بن أنس الذي مات وهو في يده فَصّه حَجَر أسود مجسّد، نَقْشُه سَطران (٣) حسبي الله ونعم الوكيل. وكان يَتَخَتَّمُ به في يسَاره وربما رأيت خاتمه كثيرًا في يمينه، فلا أشك أنه كان يحوّله من يساره إلى يمينه حين يتوضأ من الغائط والبول. وكان مالك يعمل في نفسه ما لا يلزمه الناس. وكان يقول: لا يكون العالِم عالمًا حتى

٢١٩٣ - من مصادر ترجمته: تهذيب الكمال ج ٢٧ ص ٩١، وسير أعلام النبلاء ج ٨ ص ٤٣.
(١) كذا لدى ابن حزم في الجمهرة ص ٤٣٦ والمزي ج ٢٧ ص ٩٢، وسير أعلام النبلاء ج ٨ ص ٤٤. وفي ث "بن أبي عامر بن الحارث بن عمرو بن غيمان".
(٢) وفيات الأعيان ج ٤ ص ١٣٨.
(٣) كذا في ث، وفوق السين علامة الإهمال للتأكيد، ومثله لدى القاضي عياض في ترتيب المدارك ج ١ ص ١٢٣، وابن فرحون في الديباج المذهب ج ١ ص ٩٤. وقد تحرف لدى كل من زياد وعطا إلى "شطران".