يعمل في نفسه بما لا يُفتى به الناس، يحتاط لنفسه ما لو تركه لم يكن عليه فيه إثم.

قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى، قال: رأيتُ مالكًا متختمًا في يساره.

أخبرنا محمد بن عمر، قال: كان مالك لا يغيّر شيبه.

قال: أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساريّ، قال: قلت لمالك بن أنس يومًا: ما نقش خاتمك؟ قال: حسبي الله ونعم الوكيل. قلت: فلم نقشته هذا النقش من بين ما ينقش الناس الخواتيم؟ قال: إني سمعت الله تبارك وتعالى يقول لقوم قالوا: {حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (١٧٣) فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ} آل عمران: ١٧٣، ١٧٤. فقال مطرف: فمحوت نقش خاتمي ونقشته حسبي الله ونعم الوكيل.

قال: أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساريّ، قال: حدّثنا مالك بن أنس قال: كنت آتي نافعًا مولى ابن عمر نصف النهار، ما يظلني شيء من الشمس، وكان منزله بالنقيع بالصورين (١). وكان فيه حدة (٢)، فَأَتَحَيَّنَ خروجه فيخرج فأدعه ساعة، وأريه أني لم أُرِدْه، ثم أعرض له فأسلّم عليه، ثم أدعه حتى إذا دخل البلاط، أقول: كيف قال ابن عمر في كذا وكذا؟ فيقول قال: كذا وكذا فأَخْنَس (٣) عَنه.

قال: أخبرنا مطرف بن عبد الله اليساريّ، قال: قال مالك: وكنت آتي ابن هُرْمُز بكرة، فما أخرج من بيته حتى الليل، وكان من الفقهاء (٤).

قال: أخبرنا مطرف بن عبد الله، قال: أخبرني زيد بن داود - رجل من أصحابنا من أفضلهم - قال: رأيت في المنام كأن القبر انفرج، فإذا رسول الله، - صلى الله عليه وسلم -، قاعد، وإذا الناس مُنْقَصِفُونَ (٥)، فصاح صائح مالك بن أنس، قال:

(١) المغانم المطابة ص ٢٢٤ وما بين حاصرتين منه.
(٢) في ث "وكان حَدٌّ" والمثبت من ترتيب المدارك.
(٣) أخنس عنه: أتخلف وأتوارى عنه.
(٤) ترتيب المدارك ج ١ ص ١٣٢.
(٥) كذا في ث، ومثله لدى القاضي عياض في الموضع المماثل في ترتيب المدارك ج ٢ ص ١٥٥، ويفسره ما ورد لدى ابن الأثير في النهاية (قصف) من حديث آخر "أنا والنبيون فُرَّاط القاصفين" هم الذين يزدحمون حتى يعصف بعضهم بعضا، من القصف: الكسْر والدفع الشديد لفرْط الزحام. =