وكذلك: {مَن وُجْدَ فِي رَحْلِهِ} (١)، يُسَكِّنونه.

وقال أبو النَّجْمِ:

رُجْمَ بِهِ الشَّيْطَانُ فِي ظَلْمَائِهِ

وقال أيضًا:

لَوْ عُصْرَ مِنْهُ الْبَانُ وَالْمِسْكُ انْعَصَرْ

* {فَلَا تَعْضُلُوهُنَّ}، وبعضُ العربِ: {تَعْضِلُوهُنَّ}، لغتان.

* {الرَّضَاعَةُ} (٢) اللغةُ الفاشيةُ، وبعضُ العربِ يكسرُ الراءَ.

* {وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ}، وبعضُ العربِ: {لَا تَعْزُمُوا}.

* {عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَدَرُهُ}، الكلامُ (٣) التثقيلُ، وبعضُهم يُخَفِّفُ.

وأَنْشَدَنِي الكِسَائِيُّ:

مَا صَبَّ رَجْلِي فِي حَدِيدِ مُجَاشِعٍ ... مَعَ الْقَدْرِ إِلَّا حَاجَةٌ لِي أُرِيدُهَا

* {فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ}، لغةُ أهلِ الحجازِ، وبنو أَسَدٍ وتَمِيمٌ تقولُ: «نُصْفٌ»، وقد قَرَأَ بها زَيْدُ بنُ ثَابِتٍ: {فَنُصْفُ مَا فَرَضْتُمْ}، ومن العربِ مَن

(١) في النسخة: «عُفِيَ» و «قُضِيَ» و «وُجِدَ» في الآيات الثلاث.
(٢) في النسخة: «الرضَاعَةُ».
(٣) في النسخة: «الكَلامِ».