بسالته قَالَ موسى بأربعين عاما قَالَ آدم: فهل وجدت فيها وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى قَالَ: نعم قَالَ: أفتلومني عَلَى إِنَّ عملت عملا كتب الله عَلَى إِنَّ أعمله قبل إِنَّ يخلقني بأربعين سنة قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: فحج آدم موسي «١» .
١٣٥٥١ - عَنْ جعفر عَنْ عَوْنٍ، ثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْمِنْهَالِ، عَنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّة قَالَ: ينزعان ورق التين فيجعلانه عَلَى سوآتهما «٢» .
١٣٥٥٢ - عَنِ الحَسَنِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: فَلا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّة فَتَشْقَى قَالَ: عني به شقاء الدُّنْيَا فلا تلقي ابن آدم إلا شقيا ناصبا «٣» .
١٣٥٥٦ - عَنْ سفيان بن عيينة قال: لم يقل: فتشفيان، لأنها دخلت معه، فوقع المعنى عليهما جميعا وعلي أولادهما كقوله: يا أيها النبي إذا طلقتم ويا أَيُّهَا النَّبِيّ لَمْ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ فدخلوا في المعني معه، وإنما كلم النَّبِيّ وحده «٤» .
قَوْلهُ تعالى: وأنك لا تظمؤا فِيهَا وَلا تَضْحَى
١٣٥٥٧ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قوله: وأنك لا تظمؤا فِيهَا وَلا تَضْحَى قَالَ: لا يصيبك فيها عطش ولا حر «٥» .
١٣٥٥٨ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي قوله: لا تظمؤا قَالَ: لا تعطش وَلا تَضْحَى قَالَ: لا يصيبك فيها حر «٦» .
١٣٥٥٩ - عَنْ عِكْرِمَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي قَوْلِهِ: وَلا تَضْحَى قَالَ: لا يصيبك حر الشمس «٧» .
١٣٥٦٠ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِنَّ فِي الْجَنَّة شَجَرَةٌ يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مائة عام لا يقطعها وهي شجرة الخلد «٨» .
قَوْلهُ تَعَالَى: فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ
١٣٥٦١ - عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أجار الله تابع القرآن مِنَ أن يضل في الدنيا أو
(١) . ابن كثير ٥/ ٣١٥.
(٢) . ابن كثير ٥/ ٣١٥.
(٣) . ٥/ ٦٠٥.
(٤) . ٥/ ٦٠٥. .....
(٥) . ٥/ ٦٠٥.
(٦) . ٥/ ٦٠٥.
(٧) . ٥/ ٦٠٥.
(٨) . الدر ٥/ ٦٠٦.