الشيء ويغمضه فسمي الترخيص إغماضاً.

ومنه: {هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ} البقرة: ١٨٧ جعل كل واحد لصاحبه كالثوب للإنسان يتضامان، ويلتصقان كالثوب في تضامه، والتصاقه على الإنسان، وقد قيل معنى

{لِبَاساً} سكناً، كما قال {لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا} الأعراف: ١٨٩ {لِتَسْكُنُواْ فِيهِ} يونس: ٦٧ - القصص: ٧٣.

ومنه: {وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ} المدثر: ٤ أي: نفسك من الذنوب، فجعل موضع النفس، لأنه يشتمل عليها، وشبه ذلك كثير.

قوله: {وَإِن مِّنْ أَهْلِ الكتاب إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ. . .} الآية.

التقدير عند سيبويه، (وإن من أهل الكتاب أحد).

وعند الكوفيين (وإن من أهل الكتاب إلا (من) ليؤمنن به) حذفوا الموصول وهو قبيح.

وسيبويه إنما قدر حذف الموصوف، وإقامة الصفة مقامه، وذلك كثير في