والمغارب} أنه قال: " هو مطلب الشمس ومغربها ومطلع القمر ومغربه ".

- ثم قال تعالى: {فَذَرْهُمْ (يَخُوضُواْ وَيَلْعَبُواْ) حتى يلاقوا يَوْمَهُمُ الذي يُوعَدُونَ}.

هذا تهديد ووعيد لكفار قريش ومن كان على دينهم. أي: دع يا محمد هؤلاء المشركين - المهطعين/ عن اليمين وعن الشمال عزين - يخوضوا في باطلهم ويلعبوا في هذه الدنيا حتى يلاقوا يوم القيامة الذي وعدوا به.

ثم بَيَّنَ يومهم الذي يوعدون فقال: {يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الأجداث سِرَاعاً. . .}، فهو يم بدلٌ من " يوم " الأول. فالمعنى فَذَرْهُمْ يا محمد حتى يلاقوا يوم يخرجون من القبور مسرعين إلى الداعي.

- {كَأَنَّهُمْ إلى نُصُبٍ يُوفِضُونَ}.

أي: كأنهم إلى عَلَم قد نصب لهم يستبقون، و " نَصْب " مصدر: نَصَبتُ الشيء نَصْباً فتأويله كأنهم إلى صنم منصوب (لهم) يسرعون ذليلين. وروي