عن عاصم أنه قرأ: {نُصُبٍ} بضم النون والصاد، جعله واحداً لأنصاب، وَهي آلهتهم التي كانوا يعبدون، كطُنُب وأطناب. وقيل: هو جمع نَصْبٍ، والنَّصْبُ: الصنم الذي ينصب لهم فيكون كرَهْن ورُهُن، وهو قول أبي عبيدة. وقيلأ: هو جمع نصاب، والنصاب الحجر أو الضم ينصب فيذبح عنده. وقرأ قتادة: {نُصُبٍ} بضم النون وإسكان الصاد فهو مخفف من " نُصُب ".

وقد قيل: إن نَصْباً ونُصْباً ثلاث لغات بمعنىً، كما يقال عَمْرٌو وعُمْرٌو وعُمُرٌو. فأما قوله تعالى {وَمَا ذُبِحَ عَلَى النصب} المائدة: ٣ فهو جمع نصاب عند كل العلماء، وهو