- ثم قال: {نَذِيراً لِّلْبَشَرِ}.

قال أبو رزين: يقول الله جل ذكره: أنا نذير للبشر.

وقال ابن زيد: معناه: محمد نذير للبشر. ونصبها على الحال من المضمر في " إنها " أَوْمِنْ " إِحْدَى ".

وهذا القولان يدلان على أن النار هي النذير، وهو قول الحسن. ويجوز أن تكون حالاً من " هو " في قوله: {إِلاَّ هُوَ}، أو على إضمار فعل تقديره: صَيَّرَهَا {نَذِيراً}، هذا على قول أبي رزين. وقال الكسائي: هي حال من المضمر في {قُمْ} أي: قم نذيراً، من أول السورة. وهو يرجع إلى قول ابن زيد. وقيل: