{نَذِيراً} بمعنى إنذار، فنصبه على المصدر. (وقيل: نصبه على المصدر) وقيل: نصبه على أعني. ومن جعله للنار حذف الياء من " نذير " لأنه بمعنى النسب.

- قوله: {لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ}، إلى آخر السورة.

أي: نذيراً للبشر لما شاء منكم أن يتقدم في طاعة الله {أَوْ يَتَأَخَّرَ} في معصيته. قاله قتادة. وهو معنى قول ابن عباس.

- ثم قال: {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ}.

أي: كل نفس بما عملت من معصية الله في الدنيا رهينة في جهنم.

- {إِلاَّ أَصْحَابَ اليمين}.

فإنهم غير مرتهنين، ولكنهم {فِي جَنَّاتٍ يَتَسَآءَلُونَ * عَنِ المجرمين}.

قال ابن عباس: {رَهِينَةٌ} أي: " مأخوذة بعملها ". وقاله قتادة. قال