عنها حرف السين، كقوله تعالى: {سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (٢٦)} المدثر: ٢٦، وفي هذه الآية قال: {سَوْفَ نُصْلِيهِمْ}، ويحقق ما ذكرنا قوله: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ} الضحى: ٥، أي في الآخرة (١).

وقال بعضهم: سوف كلمة تعليل، وهي أيضًا كلمة العقبى كهي في هذه الآية، وكلمة تحقيق أيضًا كقوله تعالى: {قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي} يوسف: ٩٨ قيل أخَّرهم إلى وقت السحر تحقيقًا للدعاء (٢).

وذكرنا ما في الإصلاء عند قوله: {وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا} النساء: ١٠ وقوله تعالى: {كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا}.

قال ابن عباس: يبدَّلون جلودًا بيضًا كأمثال القراطيس (٣).

وقال معاذ بن جبل (٤): يبدل في ساعة مائة مرة. وروى ذلك مرفوعًا عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (٥).

(١) انظر: الطبري ط. دار الفكر ٣٠/ ٢٣٢.
(٢) انظر: ابن كثير ٢/ ٥٣٧.
(٣) انظر: "معالم التنزيل" ٢/ ٢٣٧، وأخرجه عن ابن عمر: الطبري ٥/ ١٤٢، وابن أبي حاتم، انظر: "تفسير ابن كثير" ١/ ٥٦٤، "الدر المنثور" ٢/ ٣١١. والقراطيس جمع قرطاس وهي الصحيفة التي يُكتب عليها. انظر: "اللسان" ٦/ ٣٥٩٢ (قرطس).
(٤) هو أبو عبد الرحمن مُعاذ بن جبل بن عمرو الأنصاري الخزرجي، أحد السبعة الذين شهدوا العقبة من الأنصار وقد شهد بدرًا والمشاهد كلها، وكان من قراء الصحابة وعلمائهم وأمرائهم. توفي رضي الله عنه سنة ١٧هـ أو بعدها. انظر: "جمهرة أنساب العرب" ص (٣٥٨)، "أسد الغابة" ٥/ ١٩٤، "سير أعلام النبلاء" ١/ ٤٤٣، "الإصابة" ٣/ ٤٢٦ - ٤٢٧.
(٥) الأثر عن عمر ومعاذ رضي الله عنهما أخرجه ابن عدي والطبراني في "الأوسط" وابن أبي حاتم وابن مردويه، وسنده ضعيف، انظر البغوي ٢/ ٢٣٧، "الكافي الشاف" ص (٤٥)، "الدر المنثور" ٢/ ٣١١.