العذاب، والفاقرة: الداهية العظيمة، والأمر الشديد يكسر فقار الظهر، قال ابن زيد: هي دخول النار.
وقال الكلبي: هي أن تحجب عن رؤية ربها، فلا تنظر إليه.
قال الله تعالى: {كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ {٢٦} وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ {٢٧} وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ {٢٨} وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ {٢٩} إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ {٣٠} فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى {٣١} وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى {٣٢} ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى {٣٣} } القيامة: ٢٦-٣٣ .
كلا أي: لا يؤمن الكافر بهذا، إذا بغلت النفس، أو الروح، التراقي جمع ترقوة، وهي: عظم وصل بين ثغرة النحر والعاتق، ويكنى ببلوغ النفس التراقي عند الإشراف على الموت.
{وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ} القيامة: ٢٧ طبيب يرقي، ويشفي برقيته، قال قتادة: التمسوا له الأطباء، فلم يغنوا عنه من قضاء الله شيئًا.
{وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ} القيامة: ٢٨ أيقن الذي بلغت روحه تراقيه، أنه الفراق من الدنيا.
{وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ} القيامة: ٢٩ قال عطاء: شدة الموت بشدة الآخرة.
وقال المفسرون: تتابعت عليه الشدائد.
وقال الشعبي: هما ساقاه عند الموت.
وقال الحسن: هما ساقاه إذا لفتا في الكفن.
{إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ} القيامة: ٣٠ هو مرجع العباد إلى الله تعالى، يساقون إليه.
قوله: {فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى} القيامة: ٣١ يعنى: أبا جهل، يقول: لم يصدق بالقرآن، ولا صلى لله.
ولكن كذب بالقرآن، وتولى عن الإيمان: {ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ} القيامة: ٣٣ رجع إليهم، يتمطى يتبختر، ويختال في مشيه.