عفا لك، أي جاءك سهلًا، وهذا منسوخ بآية الزكاة وعن ابن عباس والسدي (١)، وقال مجاهد: هذا مفسَّر بآية الزكاة. {لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} التفكير تفعّل من الفكر، وهو البحث عن المعاني (٢) بالاهتمام.

{وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى} سأل عبد الله بن رواحة (٣) (٤) وعن مقاتل أن السائل عنهم ثابت بن رفاعة (٥) (٦) والسبب في ذلك أنه لما نزل قوله: {إِنَّ (٧) الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا} (٨) تحرَّج (٩) الناس وتركوا أموال اليتامى فكان (١٠) يفسد اللبن وينتن اللحم ولا يتعرض أحد، فشقَّ ذلك عليهم فسألوا

(١) الذي ذهب إلى نسخها السدي عن أشياخه كما في الطبري (٣/ ٦٨٢)، وابن أبي حاتم (٢٠٧٣).
وأما عن ابن عباس فذكره الطبري (٣/ ٦٨٢)، وابن أبي حاتم (٢٠٧٣).
(٢) في الأصل "ب": (المعا) وهو خطأ.
(٣) هو عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة، الأمير السعيد الشهيد أبو عمرو الأنصاري الخزرجي البدري النقيب الشاعر، شهد العقبة وبدرًا وأحدًا والخندق والحديبية وعمرة القضاء والمشاهد كلها إلا الفتح وما بعده لأنه قتل يوم مؤتة شهيدًا، وهو أحد الأمراء في غزوة مؤتة واحد الشعراء المحسنين الذين كانوا يردون الأذى عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.
الاستيعاب (٣/ ٨٩٨)؛ سير أعلام النبلاء (١/ ٢٣٠)؛ تهذيب التهذيب (٥/ ١٨٦)؛ معجم الصحابة (٢/ ١٢٨).
(٤) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (١/ ٢٤٤) عن أبي سليمان الدمشقي.
(٥) ثابت بن رفاعة الأنصاري ذكره ابن منده وابن فتحون وابن حجر في الصحابة، وكان يتيمًا في حجر عمه وأتى عمه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا نبي الله إن ابن أخي يتيم في حجري فما يحلُّ لي من ماله؟ قال: "أن تأكل بالمعروف من غير أن تَقِيَ مالك بماله، ولا تتخذ من ماله وفرًا" أخرجه الطبري في تفسيره، وعزاه السيوطي في الدر المنثور إلى عبد بن حميد.
الإصابة (٢/ ٩)؛ الطبري (٦/ ٤٢٢)؛ الدر المنثور (٢/ ١٢٢).
(٦) ذكره ابن الجوزي في زاد المسير (١/ ٢٤٤) عن مقاتل.
(٧) (إن) ليست في "أ".
(٨) سورة النساء: ١٠.
(٩) في "أ": (تخرج).
(١٠) في "أ": (وكان).