ومعنى جرم: كَسَبَ، أي: كَسَبَ فِعْلُهُم أَنَّ (١) لهم النار.
قطرب: جَرَمَ: بمعنى وَجَبَ، فيكون {أَنَّ لَهُمُ النَّارَ} في محل رفع (٢).
وقيل: حقَّت لهم النار، وقيل: معناه: فليس بجرم وهذا فعلهم وقولهم أن يعذبوا بالنار.
{وَأَنَّهُمْ مُفْرَطُونَ (٦٢)} عطف على {أَنَّ لَهُمُ النَّارَ} أي: أعجلوا إلى النار فهم فيها فَرَطٌ لمن تقدمهم، والفَارِط: المتقدم، من هذا، وقيل: معناه: متروكون منسيون.
وقرئ (مُفْرِطُون) بالكسر والتخفيف، و (مُفَرِّطُون) بالكسر والتشديد، قيل: هما بمعنى (٣).
الحجة: أَفْرَطَ (٤) كأَقْطَفَ وأَجْرَبَ، أي: صاروا ذوي فرط إلى النار وسَبْقٍ إليها، وقيل: أفرطوا في أعمالهم، أي: أسرفوا بالآثام (٥) على أنفسهم (٦).
{تَاللَّهِ لَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ} أي: أرسلنا رسلاً إلى من تقدمك من الأمم.
{فَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ} أي: فكفروا بالمرسلين وقبلوا غرور الشيطان وما خَيَّلَ إليهم أن ماهم عليه خير.
{فَهُوَ وَلِيُّهُمُ الْيَوْمَ} أي: فإبليس يتولى أمورهم اليوم، يريد يوم القيامة، أي: لا
(١) سقطت (أن) من (ب).
(٢) انظر: «البسيط» للواحدي (ص ٤٥٥) فقد نقل قول قطرب.
(٣) قرأ نافع، وقتيبة عن الكسائي (مُفْرِطون) ساكنة الفاء خفيفة الراء مكسورة، وقرأ أبو جعفر (مُفَرِّطون) بفتح الفاء وكسر الراء وتشديده، وقرأ باقي العشرة (مُفْرَطون) مفتوحة الراء خفيفة.
انظر: «المبسوط» لابن مهران (ص ٢٢٥).
(٤) في (ب): (افطرط).
(٥) في (ب): (في الآثام).
(٦) انظر: «الحجة» لأبي علي الفارسي ٥/ ٧٤.