أن يُدفع إلى ملكهم الذي فر منه، فلما دخل على غيره سكن فقال له الملك: من أين لك هذه الدراهم؟ قال: خرجت بها عشية أمس أنا وأصحابٌ لي فراراً من الملك دقيانوس قال أنت رجل شاب وذلك قد مضى منذ دهر طويل فما أنا الذي أرسلك حتى تخبرني من أين لك هذه فقص عليه أمره وأمر أصحابه، فقال أناس من المسلمين: قد أَخبَرنا بعضهم أن أباءنا أُخبروا أن فتية قد خرجوا بدينهم فراراً من دقيانوس وإنا والله ما ندري لعله صادق فاركب فانظر لعله أراد الله أن يظهرك عليه أو يكون في ولايتك، فركب الملك وركب معه الناس المسلم والكافر حتى انتهوا إلى الكهف فلما رأى أصحابه الناس قد انتهوا إليهم عانق بعضهم بعضاً يبكون ولا يشكون إنه الملك الجبار الكافر فقال لهم يمليخا: امكثوا حتى أدخل أولاً فدخل عليهم وأخبرهم بالقصة (١).

قال ابن عباس، رضي الله عنهما في وراية أبي صالح (٢) قال: " دخل عليهم الملك والناس يسألونهم (٣) عن أمرهم وقصوا عليهم قصتهم فنطروا فإذا اللوح الذي كتبه المسلمان فيه أسماؤهم وأسماء أبائهم. فقال الملك: قوم هلكوا في زمان دقيانوس فأحياهم الله في زماني فلم يبق أحد من الكفار إلا أسلم إذ رآهم فبينما يحدثونهم إذ ماتوا " (٤).

(١) أخرجه ابن جرير في جامع البيان (١٥/ ١٧٥)، وذكره السيوطي في الدر (٩/ ٥٠٢) وعزاه لعبد الرزاق وابن المنذر.
(٢) أبو صالح، واسمه باذان، ويقال باذام، مولى أم هانئ بنت أبي طالب، روى عن علي، وأبي هريرة، وابن عباس، رضي الله عنهم وعن غيرهم، قال عنه أبن معين: "ليس به بأس، وإذا روى عنه الكلبي فليس بشيء"، وقال أبو حاتم: "لايحتج به عامة ما عنده تفسير".
انظر: تهذيب الكمال (٤/ ٦)، الكاشف (١/ ٢٦٣).
(٣) في ب: "والناس يدخلونهم".
(٤) انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٢٩٢).