{بَرْزَخٌ} حاجز وحائل، وهو ما بين الموت والبعث (١).

وقيل: حاجز بين الدنيا والآخرة (٢).

وقيل: حاجز بين الميت والرجوع إلى الدنيا (٣).

وقيل: {وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ} إمهال إلى يوم القيامة (٤).

{إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} يوم القيامة. وقيل: البرزخ القبر (٥).

وقيل: ما بين النفختين، وهو أربعون سنة (٦).

وقيل: بقية الدنيا (٧).

{فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ} ينفخ فيه إسرافيل لقيام الساعة.

الحسن: الصور جمع صُورة (٨).

{فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ} أي: لا أنساب بينهم ينفعهم ولا يعطف ذو رحم على رحمه لاشتغاله بنفسه.

وقيل: لا يتناسبون للمفاخرة كما كانوا يفعلون في الدنيا (٩).

وقيل: لا يتواصلون بالأنساب (١٠).

{وَلَا يَتَسَاءَلُونَ} لا يسأل بعضهم بعضاً تقوية لعلمه بأنه مشغول بنفسه.

(١) البرزخ في اللغة: الحاجز بين شيئين، وهو ما بين موته في الدنيا إلى بعثه.
انظر: تفسير ابن كثير (٣/ ٢٦٦)، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (١٢/ ١٥٠).
(٢) قاله الضحاك.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ١١١).
(٣) في أ " حاجز بين الموت والرجوع إلى الدنيا "، وهو قول مجاهد.
انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ١١٠).
(٤) " إلى يوم القيامة " ساقط من أ، وانظر: النكت والعيون (٤/ ٦٧).
(٥) قاله الحسن.
انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٤٢١).
(٦) قاله الكلبي.
انظر: النكت والعيون (٤/ ٦٧).
(٧) قاله قتادة.
انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٤٢١).
(٨) انظر: غرائب التفسير للكرماني (٢/ ٧٨٣).
(٩) انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٢٩٨).
(١٠) انظر: النكت والعيون (٤/ ٦٧).