{قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ (٦٩)} جولوا في بلاد من تقدمكم من الأمم، وتعرّفوا أحوال من كذبوا الرسل وكذبوا بالبعث تجدوا ديارهم خاوية، وأبدانهم بائدة فأحذروا ولا تكذبوا فيحل بكم مثل ما حل بهم.

وقيل: معناه عَيَّنَ الرسل لهم وقت العذاب (١) فكان كما عينوا، فَصِدْقُهم فيما عينوا وقته دليل على الصدق فيما لم يعينوا (٢).

وقيل: معنى {سِيرُوا فِي الْأَرْضِ} الآية: اقرؤا القرآن فإن أحوالهم مذكورة فيه يغنكم عن التطواف في الأرض والبلاد (٣).

{وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ} على تكذيبهم إياك وإعراضهم عنك.

{وَلَا تَكُنْ فِي ضَيْقٍ مِمَّا يَمْكُرُونَ (٧٠)} لا يضيق صدركم بمكرمهم فإني أكفيكهم والله يعصمك من الناس. وقيل: ولا تحزن على من مات منهم على الكفر (٤).

{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ} أي: وعد العذاب.

{إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (٧١)} إن العذاب نازل، وخرج الكلام مخرج الجمع لرجوع ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأتباعه الذين كانوا يُحَذِّرُون الكفار كتحذيره.

{قُلْ عَسَى أَنْ يَكُونَ رَدِفَ لَكُمْ بَعْضُ الَّذِي تَسْتَعْجِلُونَ (٧٢)} أي: عسى أن يكون بعض العذاب قد دنا منكم.

وقيل: جاء بعدكم (٥).

وقيل: قرب منكم (٦).

(١) في ب: " وقت عذاب ".
(٢) لم أقف عليه، والله أعلم.
(٣) قاله الحسن، ويكون المراد بالنظر النظر والتفكر في آيات القرآن.
انظر: بحر العلوم للسمرقندي (١/ ٤٧٥).
(٤) انظر: المصدر السابق (٢/ ٢٥٦).
(٥) حكاه الزجاج في معاني القرآن (٤/ ٩٧).
(٦) حكاه ابن جرير في جامع البيان (١٨/ ١١٣) عن ابن عباس، رضي الله عنهما.