{آَيَةٌ} دلالة ظاهرة وحجة واضحة تدل على وحدانية الله وقدرته (١).

وقيل: في قصتهم من حالتي النعمة والنقمة آية تدل على قدرة الله وعلى وحدانيته (٢) ودعاء إلى طاعته وزجر عن معصيته (٣).

{جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ} بدل من {آَيَةٌ} أي: عن يمين بلدهم وشماله. وقيل: يمين من أتاها وشماله (٤)، وثنى الجنتين لتثنية اليمين والشمال، والمعنى: الأشجار والمياه والبساتين محيطة بها عن أيمانهم وعن شمائلهم.

وقيل: كانتا جنتين اثنتين ممتدتين طولاً وعرضاً (٥).

وقيل: كانتا بين جبلين (٦).

وقيل: كان لكل واحد منهم في منزله جنتان عن يمين وشمال (٧).

{كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ} أي: منها.

{وَاشْكُرُوا لَهُ} على نعمه.

{بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ} كثيرة الرِّيع والثمر ليست بسبخة من قوله {وَالْبَلَدُ الطَّيِّبُ} الاية الأعراف: ٥٨ وقيل: أراد صحة هوائها وعذوبة مائها وسلامة ترتبها (٨).

وقيل: لم يكن يرى في بلدهم بعوضة ولا ذباب ولا برغوث ولا عقرب ولا حية وإن كان الركب ليأتون وفي ثيباهم القمل والدواب فكلما رأوا بيوتهم تموت الدواب، وإن كان الإنسان ليدخل البستان ويمسك القُفَّة (٩).

(١) في أ: "حجة واضحة تدل على قدرته".
(٢) في ب: "آية تدل قدرته".
(٣) انظر: إعراب القرآن للنحاس (٣/ ٣٣٨).
(٤) انظر: معاني القرآن للزجاج (٤/ ١٨٧).
(٥) انظر: الكشاف (٥/ ١١٥).
(٦) انظر: معالم التنزيل للبغوي (٦/ ٣٩٣).
(٧) انظر: الكشاف (٥/ ١١٥).
(٨) انظر: معالم التنزيل (٦/ ٣٩٣).
(٩) انظر: جامع البيان لابن جرير (١٩/ ٢٤٧).
القُفَّة: الزِّبيل من الخوص يُجتنى فيه الرطب وتضع فيه النساء غزلهن.
انظر: لسان العرب (١١/ ٢٥٨)، مادة: قفف.